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　　　　另有一件或許並不算小的小事值得一提。關於骨笛的命名，學界一直有不同聲音，主要來自於劉正國的堅持。笛在文獻中出現較晚，《詩經》《左傳》等先秦古籍有關音樂的記載中，涉及“笙、簫、龠、管、篪”等眾多古代管樂器，卻並沒有笛。漢代馬融在《長笛賦》中說，“笛生乎大漢”。中國藝術研究院音樂研究所原所長黃翔鵬曾就賈湖骨笛的定名提出一種觀點，他認為一個祖先有很多後代，不應以其中一種後裔之名給祖先定名。賈湖骨管是中國管樂器的祖製，不應該用晚出現的名稱為早出現的樂器定名。但他提出不必苛求某一種後代的名字，就以當下最自然、最簡單的命名，稱“笛”即可。就此中止了當時對賈湖樂器定名的討論。但劉正國認為，以笛來命名，顯然同樣難逃“以後裔之名為祖先定名”之嫌。

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

　　　　1979年12月，鄧小平在與日本首相大平正芳會談時，把四個現代化量化為到20世紀末爭取國民生產總值達到人均1000美元，實現小康水平。

　　　　在理解中國式現代化前，首先需要明晰現代化的定義。目前學界較流行的觀點是，現代化是從傳統農業社會向現代工業社會轉型的發展變遷過程。以現代化創造出遠遠超越傳統社會的生產力、生產方式、生活方式，是中國式現代化與世界各國現代化的共性所在。

　　　　這一曆史進程大致分兩個階段，18世紀到20世紀中葉，主要是從農業社會到工業社會的轉變；20世紀中葉以來的新一輪現代化，主要是從工業社會到知識社會、信息社會等的轉變。西方發達國家基本上完成了工業化任務，進入第二次現代化階段。但絕大多數發展中國家沒有完成工業化任務，尚處在第一次現代化階段。

　　　　韓建業認為，距今八千年前，中國大部地區出現了秩序井然的社會和一定程度的社會分化，產生了較為先進複雜的思想觀念和知識係統，包括宇宙觀、倫理觀、曆史觀，以及天文、數學、符號、音樂知識等。這些思想觀念和知識係統傳承至今，構成中華文明的核心內涵。更進一步說，當時中國大部地區文化已經初步交融聯結為一個雛形的“早期中國文化圈”，有了文化上“早期中國”的萌芽。因此，八千年前已經邁出了中華文明起源的第一步。

　　　　9月27日，江西省防汛抗旱指揮部將抗旱三級應急響應提升至二級應急響應。當時的監測顯示，鄱陽湖主體及附近水域麵積為638平方公裏，較曆史同期偏小7.2成。長江科學院水資源所所長許繼軍向中國新聞周刊介紹，長江中下遊的旱情一般是以夏秋伏旱和冬春幹旱為主，伏旱是受高溫影響，通常發生在7月至8月期間，而今年則從6月中下旬就開始一直到9月，持續整個夏天是很罕見的，“以往這個時候，鄱陽湖應該還有10米左右的水位，而今年則隻有7米，水域麵積實際上已經很小了”。